🔎🀄илософский взгляд на клетку Кармы


«В каждом случае выбора я убеждён, что выбираю своей свободной волей, и больше ни чем. Это как убеждённость алкоголика: «Хочу — пью, не хочу — не пью». Но убеждённость алкоголика у меня вызывает иронию и сочувствие, а своя почему-то кажется оправданной. Это и есть клетка Кармы, которую обживаю из жизни в жизнь с незапамятных времён.

Сидеть мне в этой клетке, пока не пойму, что к каждой ситуации выбора подхожу в определённом состоянии ума (мои эмоции), разума (моё мировоззрение) и эго (кем себя считаю), поскольку есть такие состояния ума, разума и эго, в которых мой «свободный» выбор настолько жёстко предопределён, что никакого выбора нет — только его иллюзия.

Например, живу в молодом женском теле в городских условиях. Одно из базовых состояний моего эго — я современная женщина. Такое эго нейтрально, в нём нет ничего негативного или позитивного, но оно уже задаёт тон моему мировоззрению: я женщина в меру эмансипированная, феминизированная, озабоченная своими правами и не обременённая своими обязанностями.

Такое мировоззрение тоже нейтрально, но оно уже определяет, что для меня хорошо, а что плохо: скромность, стеснительность в отношениях с мужчинами — это предрассудки, эмоциональная зажатость, пуританство, то есть плохо; раскованное общение с фонтанами хохота и лёгких прикосновений — это свобода и норма, то есть хорошо. Такое понимание ценностей тоже ещё нейтрально, пока в какой-то ситуации оно не предопределит мой выбор реакции на эмоцию.

Например, мужчина дарит мне прекрасный букет, каких мне ещё никто никогда не дарил. Моя первая эмоциональная реакция — броситься ему на шею и расцеловать. Обращаюсь к разуму, и он говорит: «Всё ок, бросайся, ты современная женщина, не мракобесная пуританка». И бросаюсь...

Всё бы не беда, только он женат, я замужем, мы — в номере отеля с шампанским, в цветочном горшке на окне — вебкамера, с которой сигнал идёт на монитор, за которым — мой муж, а муж — ганста, в руке у него — мобила, по которой он звонит снайперу, который прильнул к прицелу в окне через дорогу, и муж говорит ему: «Валиихнах»... Тот валит, а я у мамы одна была, и внучку не успела ей родить, а кавалер успел: теперь трое его детей вырастут без отца...

Да, пить шампанское в отеле с чужим мужем, когда есть свой — уже необычно. Но пока я не кинулась к кавалеру на шею с поцелуями, всё ещё можно остановить, отменить, перезагрузить... Только одна реакция отделяет меня от последствий, и эта реакция жёстко предопределена состоянием моего ума (эмоция восторга), разума (имею право) и эго (я современная женщина).

Другой пример: я молодой мужчина с Кавказа, занимаюсь единоборствами. Одно из базовых состояний моего эго — я воин. Такое эго задаёт тон моему мировоззрению: если кто-то оскорбил мою семью, религию, народ — я обязан его наказать. Наказываю обидчика в октагоне по всем правилам боя, потом выпрыгиваю из клетки и начинаю месить его друзей, которые тоже что-то вякали перед боем про моего отца... В итоге меня штрафуют, может и дисквалифицируют, отнимая заслуженную победу и чемпионский пояс...

Речь не о том, хорошо я поступил или нет, прав я или нет в своём желании справедливо наказать мелких, ничтожных людей, которые не имеют понятия о воинской чести. Речь о том, что состояние моего ума (ярость, праведный гнев), разума (оскорбитель должен быть наказан) и эго (я воин) стопроцентно предопределяют мою реакцию, мои действия, а значит и последствия. И в таких условиях никакой свободы у меня нет: я немой заложник своего ума, разума и эго.

Понятно, что все состояния моего ума, разума и эго — тоже результат моих прошлых выборов, и только моих, поэтому жаловаться не на кого. Тогда вопрос: где же свобода, и есть ли она вообще?

Йоги говорят, что отношение свободы к предопределённости в человеческом теле на планете Земля равно 1/8. Это три часа в сутки каждый день, круглый год, всю жизнь. Много это или мало — каждый решает сам, как и то, на что потратить эти три часа сегодня, завтра, послезавтра... На что потратить эту 1/8 жизни, которая не предопределена.

Можно потратить её так, чтобы в следующем воплощении свободного времени было не три часа в сутки, а шесть или восемь, каждый день, всю жизнь; а можно тратить время так, чтобы в следующей жизни свободного времени было полчаса, или две минуты каждый день, всю жизнь...

А можно потратить свои ежедневные три часа так, чтобы вообще больше не воплощаться в тех мирах и телах, где какая-то часть жизни, пусть и самая малая, предопределена.

Так относятся к своему времени, своей судьбе и свободе йоги. Может они глупцы? Придумали какие-то сказки и верят в них, как дети? Тогда почему из этих «наивных сказок» и этой «слепой веры» рождается такое трезвое, ответственное и разумное отношение к своему времени, свободе и судьбе?».

© А. П. Сушкинъ
😉📚👍


Comments 0