Теизм, атеизм и прочая дребедень


На мой взгляд, всё таки, сначала нужно различить понятие "бог", это бог в результате верований, типа бог солнца или другого материального объекта, это бог из-за которого Сократа убили или монотеистический бог, который является, по сути дела, фикцией первоначально единого Плотина.

Если ни тот, ни другой, ни третий, то и трансцендентного нет, то есть я зверек, а не человек. У души пропадает глубина и всё накрывается чёрным квадратом. Так что дело упирается в принцип рациональной приемлемости Патнэма.

У людей с верованиями один принцип рациональный приемлемости, свой мир, у неоплатоников свой, у монотеистов свой, у атеистов свой, у игтеистов свой. разговаривают они на разных языках, хотя он может быть и русским, холистический принцип ведет к строительству собственной топологии не пересекающейся с соседними мирами.

В каждом мире свои ценности и факты в голову попадают только те, что пришлепаны к ценностям. В каждом мире есть свои сказители, они создают интерпретации основных принципов, мифы в положительном значении слова. Эти мифы ведут к причудливым конфигурациям в базовом ядре сознания, которые определяют социальные действия людей.

Например. Плохо одетый дурно пахнущий чувак раздает хлеба людям, а хлеба не кончаются. Атеист-физикалист показывает пальцем и говорит, что нет никакой возможности делить предмет, чтобы он не уменьшился, и не кончался. Описание – полная чушь.

Верующий человек понимает весь контекст текста и говорит: текст о вере, раздача хлебов – это раздача веры, она не уменьшается, а являясь целым, переходит от одной души к другой, не растрачивая себя.

Неоплатоник говорит: плетете чушь батенька. Веру из одной души в другую путем коммуникации пересадить нельзя. Вера есть конфигурация базового ядра сознания, состоящего из мифов, не требующих обоснования. Вера возможна только после изменения базового ядра сознания, а это индивидуальный процесс, напрвленный внутрь себя. Человек должен внутренне измениться. Иначе вместо веры будет подражание, а подражание кристаллизуется в фикции веры.

Из этого следует, что всё зависит от рациональной приемлемости. Атеист, верующий в верования, монотеист, рационалист, неоплатоник, сторонник специальной теории относительности, физикалист – это всё верующие люди с различными базовыми мифами в ядрах сознания. Каждый из них создает определенные ценности. К этим ценностям прилипают наборы фактов, соответствующие концептуальным схемам понятий. Создается множество миров, в каждом из которых своя граница рациональной приемлемости.

Так как же не утонуть в этой неразберихе? Не перегрызть друг другу горло за набор фактов, подтверждающих убеждения, и не являющихся для оппонента фактами?

Патнэм, вслед за Платоном, повторяет: через благо. Стремление к общему благу делает неприемлемые концепции других приемлемыми.


Comments 0