Server sync... Block time in database: 1664361378, server time: 1664361603, offset: 225

Визит буддийских монахов в Петербург


Наш город известен своими давними буддийскими традициями. Ещё в 1915 году освятили Санкт-Петербургский буддийский храм - Дацан Гунзэчойнэй, который расположен около станции метро Старая деревня. Он относится к тибетской школе Гелуг.

Дацан Гунзэчойнэй

Из Википедии

Однако, кроме тибетского буддизма, традиционного для России (в Калмыкии, Туве, Бурятии), в Петербурге получил распространение буддизм из юго-восточной Азии - школа тхеравада, старейшая буддийская школа. Это наиболее консервативная школа буддизма, само её название переводится как "учение старцев". В Петербурге существует небольшая община этой школы, в связи с чем, когда в Петербург по делам приезжают тхеравадинские монахи, они стараются успеть заглянуть в общину. Про один такой приезд я и хочу рассказать. В Петербурге по делам приезжали четыре монаха из Шри-Ланки.

Нужно отдать должное особенностям восточного менталитета: о приезде монахов стало известно в последний момент и даже нельзя было заранее сказать как долго они пробудут в буддийском центре. Троих монахов привёз Паллеканде Ратанасара Анунаикатхера - монах с более чем 40 летним стажем, выпускник РУДН, кандидат филологический наук, почётный гражданин России. Он, как говорится, "большой" монах, занимает высокое положение в иерархии: заместитель главы Амарапура Ваджираванса Никая (никая - школа в рамках тхеравады), заместитель председателя общества дружбы Шри-Ланка-Россия. Всех титулов и не перечислить, он часто бывает в России и хорошо говорит по-русски.

Я был один раз в Таиланде, несколько раз видел азиатских монахов в Петербурге, но таких больших монахов и столько вместе - никогда. Мне было интересно посмотреть, что они из себя представляют, отличаются ли от обычных монахов.

В общину они успели заехать только на дану - подношение еды монахам. В буддизме монахи обязаны питаться только тем, что им подают люди. В нашем случае монахи не были обижены, вот общая фотография за трапезой:

Слева сидит Ратанасара:

Лишь после окончания визита мне удалось узнать подробности про остальным больших гостей. Рядом с Ратанасарой сидел Паллегама Хемаратана махатхера (Pallegama Hemaratana): настоятель Руанвелимаасая вихары в городе Анурадхапура - Хранитель дерева Бодхи.

Дерево Бодхи в Анурадхапуре - это отросток от того дерева Бодхи из Индии, под которым достиг просветления Будда (в Индии его давно срубили). Старейшее дерево с документированной историей. Как вы понимаете, должность важная и ответственная. Вот так выглядит это дерево, за которым следит, с участие учёных, достопочтенный Паллегама Хемаратана махатхера:

Отсюда

Третим участником делегации был Рандилегама Махинда тхера - настоятель монастыря Келания вихара:

Последний и самый молодой участник делегации был Налле Ньянинда монах из храма Шри Махабодхи всё из того же города Анурадхапура. Он является вероятным приемником Хемаратана махатхеры - будущим хранителем дерева Бодхи.

Самый молодой и самый улыбающийся

Скромно принимал высоких гостей Топпер Панньяавудхо тхера:

Говоря о скромности надо заметить, что одежды, на европейский манер можно их назвать рясами, высоких гостей сделаны из такой простой ткани как и у обычных рядовых монахов. Они были просты в общении, в меру взаимопонимания, без высокомерия, зачастую свойственному высоким иерархам других религий. Приехали они на простом арендованном микроавтобусе и Ратанасара свободно, доброжелательно и, я бы сказал, даже радостно общался с каждым желающим.

Всё собрание монахов

К сожалению, только один монах говорил по-русски, так что после даны и небольшого общения, монахи уехали по своим делам. Однако, было весьма интересно посмотреть на них и послушать Ратанасару: он много ездит по разным странам и имеет огромный опыт общения с очень разными людьми. Мне понравилась его фраза о том, что монахам иногда приходится есть больше, чем хочется или нужно, потому что люди подносят еду и отказываться от неё плохо. Он, кстати, действительно съел больше, чем все остальные :) Остальные монахи, видимо, не столь коммуникабельны, потому что когда им задавали вопросы, которые переводил Ратанасару, они всё равно отвечали очень коротко. Например, у Хемаратана махатхеры спросили, как он следит за деревом - он ответил, что каждое утро подметает листья :) и что за деревом так же следят учёные. А вот сам Ратанасара Анунаикатхера говорил довольно много, так что его сложно было сфотографировать, часто оказывалось, что у него одна рука совершенно смазалась в кадре - активно жестикулировал.

Большинство монахов не привыкли к нашему прохладному климату, но опытный Ратанасара Анунаикатхера имеет для России специальное пальто:

Епископ?

Для петербургских буддистов визит больших тхеравадинских монахом довольно крупное событие, примерно как для католиков из небольшого городка приезд нескольких епископов.


Comments 3


интересная информация,спасибо.

01.12.2017 21:16
0

хороший репортаж)

02.12.2017 02:51
0