Религия как асоциальный фактор современного общества


Вопрос о религии можно рассматривать с разных точек зрения - от академического философского диспута о её сущности и до индивидуального восприятия канонов веры и практики вероисповедания отдельными личностями.

Религия объединяет людей не по принципу науки, когда учение основывается на логическом мышлении, опыте, инструментальных доказательствах, открытых законах природы, возможностях проверки и дополнения знаний новыми фактами, а на догматах веры в сверхестественное, которое воспринимает некритический разум человека.
image.png
Действительно, кто из истинно верующих сомневается в правилах и обрядах церкви, которая является очагом распространения веры? Если и найдётся такой сомневающийся, то он является отступником, заслуживающим презрения единоверцев, а то и вовсе объявляется еретиком.
Но как нормальный человек может воспринимать такое унылое религиозное учение обо всём окружающем нас мире?

Люди с критическим мышлением, как правило, не принимают на веру голословных, противоречивых или абсурдных утверждений, какими изобилует Библия - основной источник верующих - христиан, требуя разъяснений, уточнений, дополнений к полученной информации.
Если они не получают вразумительного ответа на свои вопросы, адресованные религии, значит догматическое постулаты веры являются ложными и, как закономерный результат, такие люди стали именоваться атеистами, то есть, отрицающими существование бога (кстати, бог - это не имя, поэтому оно пишется с малой буквы).

Линия разлома между теистами и атеистами проходит отнюдь не по принадлежности к той или иной религии, конфессии или сектантскому движению, которых неимоверное количество на любые вкусы, а искльчительно по способу мыслительной деятельности коры головного мозга конкретного человека.

С исторической точки зрения религия отражала и до сих пор продолжает отражать в головах людей идею мироустройства на примитивном, донаучном, интуитивном уровне. Только одни из них поднимают свой взор к небесам, с надеждой иайти там создателя Земли, которому следует поклоняиться, просить защиты и милости, считая себя паствой (овцами и баранами, пусть даже иносказательном смысле), в страхе склоняющиеся перед своим Пастухом и пытаясь задобрить его песнопениями и своими просьбами и молитвами, а другие - понимают, что Земля и род человеческий являются плодом эволюции Вселенной и её естественных законов.
image.png
Но поскольку большинство высокоорганизованных живых существ, называемых людьми, инстинктивно психологически настроены на сохранение своего стада (человек по своей природе является продуктом стадного образа жизни), именуемого обществом, то они охотно подчинятся малым и большим вожакам (начальникам, вождям, князьям, императорам, султанам, президентам, церкви, искусстивенно создаваемым группам по интересам во главе с неким руководителем.

Большие руководители не в состоянии уследить за своими овцами, поэтому им на помощь приходят разные общественные институты, среди которых едва ли не главное место занимает религия.
Чтобы не говорили адепты религии о своём ремесле, но их главная цель состоит в усмирении душ человеческих путём витиеватых речей о прелестях загробной жизни, покаянии от грехов, смирении перед любыми невзгодами и пртеснениями со стороны начальников, а для этого разигрываются театральные постаноки в храмах в виде богослужений, крестных ходов, выноса для показа верующим мощей святых и разных реликвий, икон, знамён, совершения обрядов крестин, похорон, освящения домов, квартир, офисов, автомобилей, кораблей, самолётов, аудиторий в учебных заведениях и прочее и прочее. И, главное, цены по прейскурантам.
А для психологического воздействия на людей, всё эти постановки сопровождаются определёнными ритуалами и песнями во имя бога.
image.png
Самое непостижимое для меня то, что действа происходят не во имя Саваофа, настоящего творца мира согласно религии, а его отпрыска - сына Иисуса.
Правда, Свидетели Иеговы всё же почитают отца, отдавая ему почести, а сыну отводится вторая роль, что порицается христианами и это учение они считают сектанским и богохульным.

Итак, в нашем обществе считается вполне приемлемым всячески поощрять религиозные течения, посколку это хорошо для поддержания порядка, а если некоторые миряне, вопреки религиозным понятиям, начнут роптать против притеснений и тем более бунтовать, то для этого найдётся другой общественный институт - жандармы, полиция, гвардейцы, ОМОН, Альфа и другие, которые давали клятву верности народу.

Я не вижу особой разницы, когда ради достижении спокойствия в обществе используется то ли проповедование религией смирения и покорности обстоятельствам, то ли применение дубинок органами правопорядка во имя той же покорности.
image.png
Если религия пропагандирует пассивное поведение в жизненных ситуациях, что якобы укрепляет порядок в обществе, то активных людей (верующих и неверующих), которые пртивятся обстоятельствам, можно успокоить дубинками.
Здесь важна цель общества - поддержание порядка, только лишь надо дать определение, что такое порядок и кому он на руку.

Есть порядок божественный, который установлен религией п прививающий индивидуализм людей во имя спасения души каждого, молясь о милости божьей и исповедуя принцип непротивления злу, а есть общественный порядок, требующий активности людей для построения развивающейся экономики и достижения достойного уровня жизни всего народа.
image.png
Как снять противоречие между этими диаметрально противоположными целями достижения порядка? Оставаться ли на уровне средневековья с его изолированностью от науки или включать работу мозга на полную мощность и добиваться развития личности и общества?

Без критического мышления развитие личности невозможно, поэтому, хочешь или не хочешь, надо заняться не религиозным воспитанием подрастающего поколения, а развитием научного фундамента, отрицающим религию, которая тормозит прогресс во всех сферах деятельности общества.

Религия считает перспективой обретение лучшей жизни в потустороннем мире, а наука - в создании райской жизни на Земле, насколько это возможно в том или ином общественном строе и общественных порядках.

Без сомнения, люди лишённые религиозного дурмана и шор, называемые атеистмами, лучше приспособлены к преодолению жизненых преград, чем богобоязненные верующие, однако, агрессивное большинство верующих враждебно относятся к ним, наверное потому, что им кажется кто не с ними, тот против них, и это достаточное основание для ненависти противников.
image.png
Слово "атеист", появившееся в начале XV века, приняло крайне унизительный характер по отношению не только тех, кто отрицал существование бога, но и тех, кто выражал сомнение по поводу отдельных толкований понятий веры - жизни после смерти, бессмертия души, причастия, ангелов, молитвы, постов и тому подобных.
Хотя статистика свидетельствует о росте числа атеистов в мире, тем не менее их численность явно приуменьшена, поскольку многие люди, называющие себя верующимии, ведут образ жизни весьма далёкий от божьих заповедей.

Итогом этих расс, уждений является вывод о том, что поддержание и заигрывание власти с клерикалами, делает режимы таких государства гибридными, сочетающими в себе черты средневековых традиций, несовместимых с реальностью, отторгающей религию, что порождает противоречия в обществе и препятиствует развитию экономики. Активизация религиозных деятелей в области образования и воспитания молодёжи может привести к деградации государства и росту неапряжённости между странами из-за неравномерного развития экономики.


Comments 2


@ms-boss, аминь=)

20.02.2021 18:29
0

@ms-boss, "многие люди, называющие себя верующимии, ведут образ жизни весьма далёкий от божьих заповедей"

Например, у христиан, Новый год приходится на период строгого поста. А веселиться и поздравлять друг друга во время поста, тот ещё признак "верующего" :)

20.02.2021 18:36
0