Эгоизм или альтруизм определяют прогресс общества?


Эгоизм и альтруизм - две противоположные категории поведенческой психологии личности, однако, сущность каждой из них можно понять только в единстве и противоречиях.
Изучение альтруизма и эгоизма в отдельности от процесса самореализации человека являляется абсолютно бессмысленной занятием, поскольку между этими двумя антагонистическими категориями существует положительная связь.
image.png
Сущность альтруизма заключается в помощи другим людям и бескорыстной заботой о них, что выражается в мотивации и постуках человека.
Альтруизм проявляется в социальном поведении, способствуя смягчению общественных взаимодействий между людьми и, в то же время, во многих случаях люди вынуждены быть альтруистами в силу эгоистических мотивов, не потому, что боятся нарушить неписанные законы общественной жизни, а боясь осуждения или наказания.

Альтруистическое поведение свойственно людям с раннего детства, тем более в зрелом возрасте, когда в результате образования и воспитания альтруизм проявляется в разных формах - в дружелюбии, помощи, похвале, сострадании, напутствии, совете в разных жизненных ситуациях.
image.png
Основой для существования альтруизма является его ценность для социума, как средства для "смягчения нравов", когда от этого выигрывают и альтруист, и эгоисты. Альтруистические поступки и поведение в глазах других имеют особую ценность, когда индивид, совершая его, откладывает удовлетворение собственных нужд, что
делает его очень ценным именно для эгоиста, который может демонстрировать и пропагандировать собственный показной альтруизм или приверженность социальным нормам, скрывая истинные эгоистические устремления.
image.png
Хорошее отношение окружающих важно эгоисту для успешного ведения его собственных дел.
Эгоист будет считать наиболее важными те общественные обязанности, которые приносят ему самому максимальную отдачу. Например, выделить деньги на ремонт детского сада, построить церковь, заасфальтировать дорогу,чтобы человека избрали депутатом. Эгоисту всегда выгоднее молчать о собственном эгоизме.

В принципе, любой альтруистический с виду поступок может иметь "внутри" сознания людей эгоистическую мотивацию, связанную с гедонизмом – улучшением своего внутреннего состояния.
Как правило, эгоист готов лишь на кратковременное ущемление собственных интересов, предполагающене в перспективе долговременный выигрыш (например, общественное уважение).
Движущей силой эгоиста является улучшение уровня жизни, что усиливает его мотивацию на то, чтобы "больше получать", а не "больше отдавать".
Эгоистов и индивидуалистов порицают за то, что они рассматривают других людей лишь в качестве средства реализации собственных интересов, но их жизненная позиция имеет гораздо больше "естественных" прав на существование, чем альтруистическая.
image.png
Если эгоисты считают других людей "средством" для себя, то альтруист, ынаоборот, я считают себя "средством"для других, что является не добродетелью, а глупостью. Постоянные действия против собственного интереса под лозунгом "борьбы с эгоизмом" выглядят смешными, антигуманными и лишёнными элементарнрго здравого смысла.
Можно себе представить каким бы было альтруистическое общество, созданное на принципах другим дать больше, чем получить от них. Сколько бы просуществовало такое общество?
Также нет большого смысла в патологическом эгоизме, когда действия человека направлены исключительно на причинение вреда другим людям.
image.png
Отличия эгоиста от альтруиста кореннятся не в их внутренней сфере, а во внешнем поведении по отношению к другим людям.
С позиций фанатичного альтруиста выходит, что любое стремление человека улучшить свою жизнь может быть расценено как эгоизм, однако, трудно представить стопроцентного альтруиста, непрерывно помогающего другим и при этом абсолютно равнодушного к собственным нуждам, такой человек быстро умрёт от перенапряжения.
Выходит, альтруизм должен быть "защищён" определённой долей эгоизма хотя бы в целях самосохранения.

Умным и энергичным людям своим героизмом и альтруизмом нередко приходится компенсировать бестолковость и беспомощность окружающих, их пустые амбиции и эмоции, вопиющую безответственность и неспособность к элементарным разумным действиям.
Такое окружение всячески приветствует альтруизм – только чужой и направленный на них самих. Неспособные к постоянной и сложной работе, они, тем не менее, прекрасно помнят о своих материальных потребностях и телесных удовольствиях. Едят, пьют, развлекаются и "расслабляются" исправно. Вот они и есть главные эгоисты.

Любой же человек, кто естественным образом желает собственного счастья, ни при каких условиях не может считать себя подлинным альтруистомХ, хотя внешне эгоизм и альтруизм противоположны, но, тем не менее, совместимы.

Эгоизм является активной силой, направленной на достижение экономических целей, в противовес пассивному альтруизму, связанному в большей мере с моралью в широком смысле слова.

image.png
Эгоист, реализующий свою позицию, вкладывает в неё свои силы и воздерживается от того, чтобы самому не быть использованным алчным и бездарным окружением. Его сила и возможности отнюдь не означают немедленной необходимости вложения в тех, кто кричит о своей слабости, эгоистически требуя немедленной и высококвалифицированной помощи.
Уникальные возможности одарённого человека разумнее не растрачивать на "чёрную дыру" альтруизма, а использовать для собственного дальнейшего развития. Двигаться далше вверх, а не внниз.

Совсем без эгоизма человеку выжить едва ли удастся, а вот без альтруизма, наверно, получится, хотя и с трудом.
Для ленивых и/или бесталанных людей (альтруистов) самостоятельно и успешно реализующийся индивид (эгоист) может стать живым укором - ведь у него "есть", и он "делает", а у них "нет". Он живёт самостоятельно именно благодаря своему потенциалу, в то время как они, потенциалом не обладающие или не чувствующие его, вынуждены продавать свой рутинный, тоскливый труд "хозяину" ради куска хлеба. Живя подобным, "уныло-предсказуемым" образом, они автоматически подтверждают собственную бездарность, пассивность и, в конечном итоге, "второсортность".
image.png
Именно ощущение ущербности усиливает тягу к объединению в коллектив с подобными себе, поскольку большая масса привыкла брать громкостью и количеством, а не качеством. Образ жизни одарённого, самостоятельного и уверенного в своих силах соседа способен вызвать у окружающих пустые самооправдания, опасения, зависть, ненависть.

Люди, успокаивая сами себя, склонны считать эгоистом и карьеристом любого, кто достиг успеха, не понимая при этом главного - одарённый одиночка добился практически всего сам и добился этого благодаря своему таланту, помноженному на неустанный труд. Но, поскольку чужой талант нельзя увидеть и, тем более, "пощупать", остается лишь думать об "эгоизме" или чьей-то "мохнатой руке."
image.png
Цель Высшего Эгоизма заключается не в борьбе за материальные блага, а в том, чтобы человек не боялся жить собственной жизнью и считал реализацию индивидуального потенциала своей главной задачей.
Различие между активным и пассивным типами человеческого характера является более важным, чем между эгоистической и альтруистической мотивацией. Христианская религия приветствует именно пассивный характер, как покорный и подчиняющийся божественной воле, поэтому и "альтруизм от имени религии" весьма противоречив, поскольку связан не тольо с покорностью альтруистов, ноо и всех стальных, живущихх на земле "божьих тварей".
Альтруизм следует понимать как одно из проявлений Разумного Эгоизма, отвечающего за социальную реализацию личности. О характере и степени полезной деятельности человека можно судить по суммарным показателям шкал эгоизма и альтруизма (польза для себя плюс польза для других. Плюс, а не минус!), связанных с общим уровнем его активности.
image.png
Вывод однозначный: эгоизм всячески способствует прогрессивному развитию общества благодаря продвижению активных людей по социальному лифту, в то время как альтруизм уместен лишь в определённых и уместных дозах по отношению к некоторым социально уязвимым группам населения.


Comments 0