Верхотурье. Крестовоздвиженский собор - третий по величине православный храм России. Часть 2


Автор @blagodar

Начало


До 1712 г. все монастырские постройки были деревянными, и только в 1712 г. был заложен каменный Николаевский храм. Решение о его строительстве было принято сибирским губернатором князем Матвеем Петровичем Гагариным.

Князь Матвей Гагарин - первый губернатор Сибири. Был казнен Петром I за «злоупотребления властью"


Возведение монастырской церкви стало делом государственным и предполагалось за 96 счет государственных средств. Далеко не все храмы на Урале того времени строились на государственные деньги, и для такого решения должны были быть веские причины. И крылись они в двух обстоятельствах — особом статусе города Верхотурья и в том, что именно в монастыре находились мощи Праведного Симеона, принесенные в 1704 г. из Меркушино.

Старая рака, в которой ранее хранились мощи Симеона Верхотурского. Фото С.М. Прокудина-Горского, 1909 г.


Мощи Симеона покоились в монастырской церкви, но воспринимались как святыня всего города, значимая и за его пределами, поэтому и строительство храма для святыни становилось делом государственным. Губернаторский указ предписывал и размеры храма: двухпрестольный, главный алтарь во имя св. Николая Мирликийского, а придельный, с северной стороны, — во имя святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы (этот выбор был продиктован тем, что Симеон Верхотурский еще не был канонизирован и освящать храмы в его честь было невозможно).

Церковь строили до 1736 г., и 5 мая того года (по другим данным, в 1738 г.) освятили. В Николаевский храм перенесли мощи Симеона Верхотурского, прежде находившиеся в деревянной церкви. Монастырский храм стал второй в городе каменной церковью после Троицкого собора, но был скромнее по размерам и декору. Внутри стены были оштукатурены, но не побелены, окна сделаны слюдяные, создающие в церкви полумрак, полы настланы деревянные.

Гравюра XIX в. Вид кремля и Свято-Троицкого собора в Верхотурье


Такое второстепенное по сравнению с Троицким собором значение монастырской Николаевской церкви отражало и статус монастыря в городе. Город был узловым центром на государевой дороге в Сибирь, торговым, административным центром уезда, простиравшегося на территорию почти всей современной Свердловской области и части Курганской.

Троицкий собор на территории кремля был сердцем города, символом его значения. Верхотурский же Николаевский монастырь в XVII–XVIII вв. может быть отнесен к разряду средних — по численности насельников, размерам владений, доходов, крестьян — среди обителей Сибирской епархии.

Новый каменный Николаевский храм вполне удовлетворял монастырские потребности и вмещал паломников вплоть до 30-х гг. XIX в. Он, а также отдельно стоящая колокольня с тремя кладовыми палатками под ней и каменная стена, возведенная в середине XVIII в., были единственными каменными постройками на территории обители, практически все здания жилого и хозяйственного назначения оставались деревянными.

Храм-часовня Во Имя Святого Николая Чудотворца


Такой невыразительный облик монастыря был своеобразным отражением сложного периода в истории монашества, который как раз пришелся на этот период. После указов императора Петра I, вводивших социальные ограничения на монашеский постриг, численность монашествующих резко сократилась по всей стране и в Верхотурском Николаевском монастыре тоже, а после секуляризационной реформы 1764 г. были разрушены и традиции монашеской общежительности.

В некоторые годы в монастыре не оставалось ни одного монаха, кроме настоятеля (хотя послушники были). Но и в этот непростой период все, что непосредственно окружало раку с мощами Симеона Праведного, отличалось наибольшей торжественностью и изобилием.

В Николаевском храме стоял четырехъярусный иконостас, в придельном Симеоно-Аннинском трехъярусный, резной и позолоченный. Убранство придельной церкви было богаче, чем основного Николаевского храма, а в 1798 г. была сделана новая медная рака для мощей Праведного. Других, более мелких, прикладов к раке с мощами Симеона Верхотурского в монастыре было в изобилии.


Продолжение следует

Библиография ЗДЕСЬ

Изображения из архива редакции Истфака, музеев ВГИАМЗ , СОКМ, музея Свято-Николаевского монастыря, а так же с лицензией ССО


Наш партнёр - торговая платформа Pokupo.ru


Comments 3


19.05.2019 07:48
0

21.05.2019 21:53
0