Репрессии против священнослужителей и верующих в Невьянске (1917-1937 гг.) # 6


Автор @uraloved ("Вестник истории Верхотурского уезда")

Начало


Всего по делу обвинялись восемь человек: Григорий Иванович Лобанов (благочинный, настоятель Вознесенской церкви города Невьянска), Михаил Филимонович Хлопотов (священник Шуралинской Александро-Невской церкви), Василий Степанович Просвиряков (председатель церковного совета Шуралинской Александро-Невской церкви), Константин Павлович Кичигин (член церковной ревизионной комиссии при Александро-Невской церкви), Мария Федоровна Кириллова (певчая Александро-Невской церкви), Татьяна Фёдоровна Щелконогова (монашка, псаломщик Александро-Невской церкви), Николай Иванович Иванов (дьякон Вознесенской церкви города Невьянска), Леонид Михайлович Коровин (священник Вознесенской церкви города Невьянска).

Вот они - «враги Советской власти», создавшие такую «мощную контрреволюционную организацию» в Невьянске, странно, что им не удалось свергнуть Советскую власть. К слову сказать, ни у одного из членов страшной мятежной организации не нашли даже оружия. Следствие было проведено стремительно, никто, конечно, и не старался установить истину, обвинение основывалось не на действительных фактах, а на самооговоре подследственных под давлением следователя.

По Постановлению Тройки УНКВД по Свердловской области от 25 сентября 1937 года «за участие в религиозной фашистско-повстанческой контрреволюционной организации, по заданию которой вели антисоветскую пропаганду» все были приговорены к расстрелу, 29 сентября 1937 года в 24 часа все обвиняемые были расстреляны. Вот что мы знаем о них.


Григорий Иванович Лобанов - протоиерей Вознесенской церкви города Невьянска и благочинный Невьянского округа. Родился в деревне Серебрянка под Кушвой в 1881 году. Родители были крестьянами среднего достатка (имели дом, лошадь, корову, пахотной земли 4 га, красильную мастерскую) и сумели дать педагогическое образование сыну.

В 1909 году стал священником. Жена - учительница. В 1919 году отец Григорий эвакуировался с колчаковскими войсками в Омск, а затем в Китай – в русско-китайский город Харбин, куда добирался 2 месяца. Здесь он надеялся на помощь родственницы по материнской линии Домны, однако, напрасно, она уже умерла. Три года проживал у квартирных хозяев тётки – Владимира и Нины Рыковых.

Служил в швейной мастерской по пошиву церковной одежды, около года трудился по профессии – учителем начальной школы, позже служил в Никольской церкви Харбина. Семья продолжала оставаться в России и в 1922 году при помощи Рыкова смог отец Григорий в качестве проводника на продовольственном поезде № 3 выехать на родину за семьёй, Лобанов мог вернуться в Китай уже вместе с семейством, но такой возможностью он почему-то не воспользовался, а остался в Свердловске.

Во время следствия в 1937 году факт проживания в Китае стал основанием для обвинения в связях с японской тайной полицией и китайской полицией. После возвращения отец Григорий служил священником в разных церквях г. Свердловска, с 1927 года – в Надеждинске, в 1927-29 гг. - в Билимбае, Первоуральске, в 1930-31 гг. на Михайловском заводе, где был осужден к 1 году ИТЛ, который заменили высылкой до 1933 года в Гаринский район, где ему, чтобы выжить, приходилось опять заниматься шитьём верхнего платья. С апреля 1933 по февраль 1934 года проживал в нижнесалдинском селе Северное, после в Ялуторовске 3 месяца.


Продолжение следует

Об авторе: Двинских Любовь Аркадьевна - главный научный сотрудник исторического отдела Свердловского областного краеведческого музея

Редакторы: @borisov-a @fomichev

Шеф-редактор Сообщества Истфак @nikalaich


Наш партнёр - торговая платформа Pokupo.ru

Торговая платформа Pokupo.ru


Comments 0