Server sync... Block time in database: 1565931969, server time: 1566395543, offset: 463574

Быт крестьян Урала в XVIII–XIX веках (окончание)


Автор @uraloved

Предыдущая часть


В городах, заводских поселках и крупных селах появлялось больше домов-пятистенков, началось строительство шестистенков. Богатые больше-семейные хозяева заводили двухэтажные дома. К середине XIX в. белые избы практически вытеснили курные, черные, которые сохранялись преимущественно в глухих местах, в основном на северо-западе.


Изменения в интерьере жилища были не слишком заметными. Новым было следующее: печь иногда ставили не в углу, а на середине избы, устьем к входу; отсутствие полатей; стены оштукатуривались или обивались обоями, украшались картинами и зеркалами.

Даже в крестьянских домах появились стулья, табуреты, шкафы и кровати. Многие сельские и городские жители специализировались на изготовлении мебели. Одежда представителей народов Урала сохраняла этническое своеобразие в большей степени, чем жилище.

Продолжался процесс сближения с русским костюмом мужчин коми, ханты, манси, удмуртов, одежда же башкир и татар менее других была подвержена изменениям. Русское население тоже оставалось верным традициям. У женщин-крестьянок преобладал комплект с сарафаном.


К середине XIX века новые веяния проникают и в крестьянскую среду, женские головные уборы в селе стали вытесняться моршнями и наколками. У женского заводского населения появились и новые формы одежды: парочка (юбка с кофтой) и платье, из верхней одежды — пальто, из головных уборов — наколка, шаль, косынка, из обуви — башмаки.

В питании жителей Урала особых изменений не наблюдалось. Правда, у охотников, рыболовов и оленеводов северных районов гораздо большее место стал занимать хлеб. Получили распространение картофельные блюда. Рацион заводчан мало отличался от крестьянского.

Из популярных у нижнетагильцев блюд упоминаются пельмени, а из напитков — чай, вошедший в обиход в конце XVIII в. Праздники играли важную роль в сближении народов, поскольку в них могли участвовать люди разных национальностей. Запретов на участие в них по этническому признаку (как и по сословному, территориальному и др.) на Урале не существовало. Праздничный эмоциональный настрой способствовал установлению взаимопонимания, дружеских взаимоотношений и, в конечном счете, культурному взаимообогащению.


Таким образом, в ходе изучения различных источников, характеризующих быт крестьян Урала в XVIII–XIX вв., сделаны следующие выводы:
1)на характер быта огромное влияние имела принадлежность крестьян к определенному сословию;
2)особенности быта многонационального населения Урала имели влияние на формирование быта, традиций населения Урала, а также на то, как складывался повседневный быт крестьянина;
3)такие характерные примеры крестьянского быта, как жилище, претерпели незначительное изменение в деревенских подворьях, и лишь в городе появились изменения во внутреннем убранстве жилищ.


Обе точки зрения исследователей на быт населения имеют место быть, так как выяснилось, что действительно быт может выглядеть мало изменчивым, сопротивляющимся переменам, но в то же время зависеть от событийности истории и многообразия индивидуальных реакций человека на череду политических событий.


Георгий Николаевич Чагин ( 24.04.1944–11.11.2018) — российский историк, этнолог, краевед. Доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой древней и новой истории России Пермского университета . Светлая память коллеге

Г.Н. Чагин, Н.Н. Новиченков, П.А. Корчагин. Верхотурский музей-заповедник (ВГИАМЗ)


Источники:
1.Чагин Г. Н. Этническая ситуация в Сылвенско-иренском бассейне в XVII–XVIII веках (к проблеме формирования этнической карты Урала) // Вестник Пермского университета. Серия «История». Выпуск 2 (22), 2013.
2.Чагин Г. Н. Мировоззрение и традиционная обрядность русских крестьян Среднего Урала в середине XIX – начале XX века. Пермь: Пермский госуниверситет, 1998.
3.Шатковская Т. В. Закон и обычай в правовом быту крестьян второй половины XIX века // Вопросы истории. 2000. № 11−12.

Изображения из архивов редакции Истфака, музеев ВГИАМЗ, СОКМ, Ирбитского музея народного быта а так же с лицензией ССО


*Платформа EtherZero: обзор, развитие, прогноз*


Comments 3


27.05.2019 15:39
0

30.05.2019 21:54
0