Тропа к сверхъестественному


  Чтобы установить связь с миром духов, шаманы обращались и продолжают обращаться к сверхъестественным силам, чему, как они считают, помогают галлюциногенные растительные препараты. Органически химические вещества, входящие в состав этих препаратов, воздействуют на центральную нервную систему, вызывая видения, причем самые разные: иногда движущиеся. Как в калейдоскопе, яркие цвета, а также звуковые, осязательные и обонятельные ощущения. Человек, принявший препарат, впадает в транс, который шаманы считают тропой к сверхъестественному. В состоянии экстаза они словно проходят по мосту, за которым лежит мир, скрытый от простых смертных.   

Жители Анд использовали и до сего дня используют для приготовления галлюциногенных препаратов множество растений. Среди них наиболее распространенное и уважаемое –кокаиновый кустарник, который растет по всей территории Анд. Индейцы смешивали листья этого кустарника с известью из жженых морских раковин с землей и впадали в состояние эйфории, которое считали выражением духовной энергии растения. Ни один древний шаман не осмелился бы приблизиться к миру сверхъестественного. Не пожевав, согласно ритуалу, немного кокаиновых листьев и не выпустив на свободу их внутреннюю силу.  

Стремясь заглянуть в мир духов, шаманы испробовали сотни растений. Многие из них действовали гораздо сильнее кокаинового кустарника. Все эти растения считались священными. Центральная и Южная Америка особенно богаты растениями , обладающими психотропным воздействием. В течение веков местные жители открывали все новые растения, вызывающие ритуальное опьянение, учились соединять разные растения, чтобы управлять состоянием экстаза. Они курили крепкий табак, вдыхали порошок, вызывающий видения, пили жидкость, сделанную из мякоти высокого кактуса «Сан Педро».  

Кактус «Сан Педро», содержащий мескалин, изображался индейцами, по меньшей мере, три тысячи лет. Широко используемый во времена покорения Америки европейцами сильнейший галлюциноген, заставляющий людей «слышать цвета и видеть звуки», широко почитается современными перуанскими знахарями, особенно его редкая разновидность с четырьмя гранями, которой приписывают особую целительную силу. Обычно кактус режется на дольки и кипятится в течение нескольких часов, часто с добавлением других  ингредиентов. Получаемый отвар либо пьют, либо капают в нос. В настоящее время некоторые врачи используют мескалин в психотерапии.  



Comments 6


@georgiezayats Весьма содержательная и интересная статья! Можно найти некие параллели, связанные с институтом шаманства. Как общая детерминанта - это использование специфических ритуалов, которые отличают шамана от других представителей племени (к примеру). Таким образом, с помощью "трюков" (в данном случае, всякого рода растений и "особых" веществ) шаман приводит ритуал в действие - "Божественная" информация (проще говоря, ответ на запрос) через канал передачи (шаман) передает установку остальному обществу. Интересно узнать ваше мнение по этому поводу.

20.08.2018 10:14
0

@davidzarin Шаманы, вне сомнения, занимали привелигированное положение в племени. И "связь" с духами, это лишь малая часть исполняемых перед племенем обязанностей. Очень часто шаманы выступали в роли лекарей, наставников, хранителей знаний и легенд. Вы абсолютно правы насчет описания " канала" для получения информации, такое же описание я встречал в литературе на эту тему (не Кастанеда). Гораздо интереснее будет узнать каким образом шаманы "получали" достоверную и полезную для племени информацию, ведь если к их мнению прислушивались, значит, чаще всего это информация была полезна соплеменникам. Либо же, все могло держаться на простом авторитете, исходя из вышеперечисленных обязанностей. В любом случае, необходимо дальнейшее исследование трудов на эту тему

21.08.2018 12:51
0

@georgiezayats Да, вы, безусловно, правы на эту тему. Кто знает, какие ответы мы получим на эти вопросы..

21.08.2018 13:18
0