Итоги и выводы Эльдара по конкурсу "Героические девяностые"


Привет, друзья Голосяне! Сразу - этот пост, пожалуй, будет интересен лишь тем, кто ведёт блог на Голосе и участвовал в нашем местном развлечении - конкурсе эссе про "Героические девяностые". Я обещал, что буду внимательно следить за ходом конкурса - и когда он закончится, выскажу своё мнение - вот, выполняю)

Поначалу мне совершенно не хотелось участвовать - казалось, что моё восприятие девяностых будет сильно отличаться от восприятия других участников. Но - я был приятно удивлён, внимательно читая присылаемые на конкурс посты. Скажем так - приятно оказаться в хорошей компании блоггеров, чьё мировоззрение во многом совпадает с моим. Ну и - постепенно прихожу к осознанию, что в силу некоторых особенностей проекта "Голос", сообщество тут подобралось именно такое, как мне нравится)

В итоге - я поучаствовал, и даже занял 1-е место в пятом туре конкурса с историей про виниловые пластинки с записями первопроходцев чернокожего хип-хопа, привезённые неведомым коммерсом аж на окраину глубокого российского Мухосранска)))) Спасибо всем, кто поддержал мой пост комментом, лайком и просто пожеланиями "всего доброго и хорошего настроения!"

А теперь - к сути! Итак, девяностые годы в России действительно сложно назвать "приятной" эпохой. Однако, хочется заметить! На конкурсе были посты, описывающие события в Приднестровье и Средней Азии - вот ТАМ действительно была настоящая жесть. Несколько лет назад я общался с девушкой из Казани, вместе делали один паблик в контакте. Она рассказала мне, как провела детство в Шурабе - и как их семье пришлось оттуда буквально убегать, сверкая пятками. Потому что добыча угля в шахтах почти остановилась, а жители города, приехавшие в Шураб со всех концов "великого и могучего Союза" - ВНЕЗАПНО оказались в другой стране без малейшей поддержки своего правительства.

То есть - если вы встретили девяностые не в городках Средней Азии, подобных Шурабу, не в Приднестровье и не в проблемных тогда регионах Кавказа - считайте, что настоящих проблем у вас не было. У меня их - не было, чему и радуюсь.

С конца нулевых годов и до середины десятых в России было принято "кошмарить" девяностые. "Вы, молодёжь, ничего не понимаете, девяностые - это был кошмар!" "Пусть будет что угодно, пусть даже Сталин и Гулаг - лишь бы не как в девяностые!" "И вообще, вы, молодые ничего не понимаете, потому что вы не жили при Брежневе!" - вы даже не представляете, сколько раз я это выслушал в Москве конца нулевых и первой половины десятых.
Но от кого я это слышал? От тех людей, которые проскочили девяностые очень "лайтово".

В то же время, моя начальница, которая когда-то разглядела во мне талант управленца и назначила меня админить только что открывшимся магазином - вот она в девяностые как раз выбиралась из Тирасполя в Одессу. Только почти ни разу об этом не говорила - так, упоминала вскользь. Так что - мне повезло поработать с ней и с другими людьми, реально пережившими всю жесть девяностых... и вот знаете, это - самые лучшие и адекватные руководители. Они не придираются к мелочам, умеют видеть суть и мыслить на перспективу.

"Алла, в магазине прорвало трубу, пол заливает, но я успел спасти все коробки с товаром, стоявшие на полу, только три коробки чуть подмоченные!"
"Продать сможем?"
"Легко!"
"Отлично, не грузи меня по мелочам!"

Так что - я ожидал, что на конкурсе будет много негатива в сторону девяностых, но меня очень порадовало, что эти ожидания не оправдались. Хочу сказать спасибо всем тем участникам, кто смог вспомнить эти действительно тяжёлые времена без боли, гнева и обиды. Это - всего лишь "спасибо" от одного татарина))) Но этот татарин считает, что именно способность вспоминать о тяжёлых испытаниях с улыбкой является индикатором сильной личности)

А лично я - никакого негатива про девяностые вообще не помню. В рунете было распространено мнение, что "плохого не помнят те, кто в девяностые был школотой и не ощутил трендеца". Да, был школотой. Да, не ощутил.

Потому что - трендец я ощутил в нулевые, когда уже был студентом. В "нулевые" произошла такая странная вещь, от которой мы в России начали отходить только сейчас. И вот - я реально понятия не имею, чем это объяснить. Централизация, вертикаль власти, налоговая реформа, "золотой дождь" нефтяных доходов - это всё понятно. Но есть и совершенно необъяснимый феномен. Когда в первые годы "нулевых" Москва резко поднялась над всеми остальными регионами, молча сформировался некий стереотип: "Если ты родился/живёшь за МКАДом - всё, ты не человек". В лучшем случае, ты - холоп, а по факту - вообще, выкидыш эволюции. И что самое удивительное, этот стереотип даже не был навязан "сверху", а как-то вот разом его приняли все и везде. Почему - это для меня загадка. Когда заканчивал универ в нулевые - естественно, никто не говорил этого прямым текстом, но подтекст был очевиден: "Ну чего ты хочешь - здесь у нас не Москва, а подзаборный Мухосранск, терпи. Что-то не нравится - вали!" Я и свалил. В Москву.

Конечно, были приятные исключения вроде Казани, которую я открыл для себя чуть позже. Но факт - почему-то в девяностые не было вот этого... массового самоунижения - не знаю, как это иначе назвать. "Мы - люди маленькие, нам до Москвы как до Луны" - хотя до Москвы всего-то несколько часов в поезде.

Короче, при всех проблемах девяностых, пришедшие им на смену "сытые и стабильные" нулевые были гораздо хуже. Потому что - для кого-то они были "сытыми", но точно не для российских регионов, которые в нулевые планомерно убивали - как экономически, так и морально.

Хочется порассуждать, что даже западные музыка и кино в девяностые были гораздо ярче, но это уже - дело вкуса.

А напоследок хочу рассказать историю об одном герое девяностых, с которым я лично не знаком - но недавно мне о нём рассказали.

"Михаил Санников познакомился с буддизмом в конце 1980-х годов в Афганистане, где он, кадровый офицер, командир спецподраздения, видел на горных перевалах памятники буддийской цивилизации, процветавшей там в домусульманский период. После окончания участия в Афганской войне Санников уволился из армии, отправился в Бурятию, в Иволгинский дацан, став учеником Дарма-Доди Жалсараева. 15 мая 1995 года он приступил к строительству буддийской обители на горе Качканар. Место для неё, как и первых учеников, ему указал его учитель.
За 20 лет основанный Санниковым храм Шедруб Линг превратился в один из центров изучения буддизма в России и просто в достопримечательность, притягивающую тысячи туристов."

Взято из Википедии. Хочу как-нибудь доехать до этого монастыря и пожить там хоть несколько дней - интересно же, что у них получилось построить с нуля? Да и виды с горы красивые, судя по фоткам.

Вот такими были девяностые - время, когда все мы были гражданами, а не холопами...

Просто потому, что с видеороликом пост выглядит красивее - немного сладкой гармонии)


Comments 13


Спасибо за статью, все кто прожил эти лихие года, можно вспоминать по своему, все жили по разному. Но самое главное все тогда были м о л о д ы е, а теперь с высоты прожитых лет как рана , которая зажила, но побаливает в плохую погоду.

12.12.2018 04:00
0

Эльдар, согласна с вами. Нам "повезло", что не оказались за пределами СССР во время 90-х. У меня на работе есть сотрудница, которая бежала из Приднестровья. То, что она рассказывала, просто страшно. Она бросила огромный дом и хозяйство, а было оно большое. Уехала с одним чемоданом, вернее бежала ночью на машине соседа с еще двумя такими же. А через неделю узнала, что дом сожгли и все разворовали. Вот так.
Наш народ привык бороться с трудностями и выживать. Для нас жизнь - не подарок, а вечная борьба...

12.12.2018 04:34
0

@nadiyamikhno спасибо, что читаете!)

12.12.2018 19:45
0

@eldar-adov - Хорошо написано, Эльдар! В 90-е я много мотался по всей, еще тогда пока как бы единой стране. Насмотрелся всякого и хорошего, и плохого. Скажу только одно, что именно 90-е годы были ренессансом многого для развития предпринимательства в России. Все без исключения - ничего не знали и не понимали в области бизнеса, маркетинга, рекламы и продвижения товаров или услуг. Но все получалось "на бегу", люди учились, жадно постигая суть вещей и основы той же торговли, проходя путь от челнока до руководителя огромной компании или столичного ресторана. Тогда при той динамике многим голову сносило от быстрых результатов и они исчезали... Ну, а кто-то выжил и успешно продолжает работать и по сей день. Историй много и интересных, и трагических, а порой и юморных настолько, что без смеха вспоминать невозможно!

12.12.2018 09:37
0

@evgeny-zaikin да, в 90е была движуха. А вот конец нулевых прошёл под девизом - "хочешь - жни, хочешь - куй, всё равно получишь свою минималочку и выше головы не прыгнешь".

12.12.2018 19:47
0

Спасибо! Просто класс!

12.12.2018 10:05
0

@marina спасибо, что читаете!)

12.12.2018 19:48
0

эх, здоров ты, батенька. аналитику писать! )))

12.12.2018 20:18
0

@ladyzarulem я ж подумал, что конкурс уже закончился 10 декабря, итоги подвёл, понимаешь))) А тут - сюрприз, и я в очередном туре))))) Окей, я доволен)

13.12.2018 05:10
0

90-е отличались от всех лет и до них, и после них тем, что тогда ломали "хребет империи" СССР. Но делали это косолапо, по-чапаевски - наскоком, а там будь, что будет. От того и возникали сумасшедшие перекосы и в экономике, и в судьбах людей. Не многие выдержали испытание "из грязи - в князи", многие просто не хотели "в князи", привыкнув, что за них всё решает КПСС. Исчез стержень, на которые были нанизана "дружба народов", Союз развалился, а национализм попёр со всех щелей.
Вот и результат: "хотели сделать хорошо, а получилось, как всегда".

12.12.2018 21:23
0

@markvial история России за последние 100 лет - это череда бесчеловечных социальных экспериментов, я упоминал об этом в каком-то из своих постов. После таких изощрённых "ударов мордой об стол" сформировался особый тип мировоззрения, коротко выраженный фразой "Моя хата с краю - ничего не знаю"...

13.12.2018 05:12
0