0.52. …уважаемая иранская нация является поистине чрезвычайно важным фактором в общем балансе на Востоке. – Ататюрк


Политическое содержание военной доктрины Ирана

Вся государственная машина ИРИ, включая и военные, и гражданские институты, призвана осуществлять «политику религиозного руководства ИРИ по экспорту исламской революции» по иранскому образцу в другие страны. Эта политика осуществляется тремя методами: «мирным» (пропагандистским), «полувоенным» (подрывным, диверсионно-террористическим) и «военным».

«Мирный» метод включает активную пропаганду идей исламской революции с использованием нескольких каналов:

- радиопропаганда на зарубежные страны, прежде всего мусульманские;

- издание и распространение за рубежом многочисленных печатных изданий, в том числе Корана, других религиозных книг и брошюр, а также пропагандистских материалов;

- строительство мечетей, религиозных школ - медресе, исламских культурных центров, библиотек и т.д. в других странах и их финансирование;

- создание и поддержка мусульманских общин за рубежом;

- использование многочисленных шиитских общин за рубежом (прежде всего в арабских странах) в интересах политики ИРИ;

- агитационно-пропагандистская активность официальных иранских представителей за границей в рамках естественной дипломатической деятельности;

- подготовка, отправка за рубеж и руководство шиитскими религиозными миссионерами;

- использование паломничества иранских мусульман к святым местам, прежде всего в Мекку;

- создание и управление специальными международными исламскими фондами;

- использование иранской молодежи, студентов, обучающихся за границей;

- идеологическая обработка иностранных студентов, обучающихся в Иране, с целью последующего их использования в качестве проводников идей исламской революции в своих странах;

- целенаправленная идеолого-пропагандистская работа с беженцами из Ирака и Афганистана;

- использование иранской диаспоры во многих странах мира;

- организация целенаправленного комплекса мероприятий по исламизации общественного сознания населения государств Центральной Азии и Кавказа (в том числе и субъектов Российской Федерации) с учетом их национальных и религиозных особенностей и степени готовности воспринять идеи исламской революции.

«Полувоенный» метод правомерно определить как подрывной, диверсионно-террористический, так как в течение всех лет существования ИРИ иранские ведомства (прежде всего спецслужбы), отвечающие перед Руководителем за экспорт исламской революции, проводили и проводят активные мероприятия по подготовке, обучению и засылке в мусульманские (и не только) страны агентуры и диверсионно-террористических групп с целью дестабилизации там внутриполитической обстановки и создания условий для начала исламских революций. Эта деятельность осуществляется путем саботажа, покушений на видных политических и государственных деятелей, проведения диверсий, захвата заложников, инициирование беспорядков и т.д. К середине 90-х г. в связи с некоторыми изменениями в доктринальных установках и корректировкой политического курса страны интенсивность этих мероприятий снизилась, одновременно возросла их скрытность и надежность маскировки их принадлежности к иранским спецслужбам. На современном этапе можно утверждать, что «мирный» и «полувоенный» методы в международной практике проведения политического курса Ирана в значительной степени совмещены (объединены). 

«Военный» метод экспорта исламской революции по иранскому образцу с момента разработки аятоллой Хомейни доктринальных концепций был основным, и он активно использовался на практике в течение восьми лет в войне против Ирака. Однако объективный анализ итогов и уроков ирано-иракской войны, а также операций многонациональных сил против Ирака в 1991 г. и 2003 г., против Югославии в 1999 г., против Афганистана в 2001 г. против Ливии в 2012 г. привел к пониманию того факта, что уровень военного, экономического и научно-технического потенциалов Ирана не соответствует амбициозным методам экспорта исламской революции, и прежде всего, военному. Поэтому чисто «военный» метод осуществления политики экспорта исламской революции ныне отошел на второй план, уступив приоритет «мирному», то есть идеолого-пропагандистскому, культурологическому и дипломатическому, а также, конечно, и «полувоенному». Это заставило шиитское руководство Ирана определить военно-политическую доктрину ИРИ как оборонительную.

Но следует заметить, что смена приоритетов в методах осуществления «генеральной политической линии» не изменила сути политики Ирана. «Военный» метод с повестки дня не снят, а лишь переведен из практической сферы в теоретическую, где он и занимает главенствующее положение во всей системе ценностей, входящих в понятие «военная доктрина Исламской Республики Иран». 

Таким образом, идеологической основой социально-политической стороны военной доктрины ИРИ является шиитский панисламизм Хомейни (неошиизм), а ее политическим содержанием - стремление к созданию «великого всемирного исламского сообщества» под эгидой Ирана путем экспорта исламской революции хомейнистского образца.


  Продолжение следует...    


Comments 1