"Искусство рассуждать о книгах, которых вы не читали" (рецензия, Пьер Байар)


Пьер Байар (Pierre Bayard) – работает преподавателем французской литературы в парижском университете Париж VIII. Это известный французский интеллектуал, эссеист, специалист по психоанализу и автор многочисленных, порой спорных, публикаций на темы, смежные с литературой, человеческой психикой, социологией и механизмами поведения человека. 


Мне досталась его книга «Искусство рассуждать о книгах, которых вы не читали» (бумажная, 190 страниц), я прочитал её и решил немного написать о ней. 

«Искусство рассуждать о книгах, которых вы не читали» - самая известная книга Пьера Байара. 

Хотя во французской традиции такие тексты принято называть скорее «эссе» (именно так свой текст называет Пьер Байар). 

Слово «эссе» исконно французское, и в переводе означает «попытка». 

То есть французы ничего не утверждают однозначно. Они только делают попытку. 

Попытку поразмышлять на интересную тему, и приглашают читателя присоединиться. 

Автор в своей книге пытается десакрализовать чтение как таковое. 

Но эта десакрализация, пусть даже имеющая целью примирить литературу с большинством, не очень-то благоговейна в отношении текстов вообще. 

Книга читается легко, захватывающе. 

Интеллектуал Пьера Байар в своей книге не колеблясь использует методы нагнетания «саспенса», позаимствованные у великих писателей (чьи тексты он и обсуждает).

Особенно тщательно он высказывается о роли читателя в… создании смысла произведения. 

Байар утверждает, что текст любой (!) книги только тогда и получает хоть какой-то смысл, когда его (текст) читает некий читатель. 

Соответственно, сколько читателей, столько и смыслов. 

И уж точно смысл книги для читателя, и для писателя (т.е. её автора) может не просто разниться. 

А вообще не иметь ничего общего.

На протяжении всего своего «эссе» Байар систематическим демонтирует разные тексты (используя как примеры известные романы или повести). 

Отдаленно это имеет форму полицейского расследования. Это неортодоксальный подход к литературе, и многих он может удивить, даже встревожить. Но вместе с тем особенность текстов Байара такова, что всё написано (а всё анализируемое анализируются) с изяществом и строгостью. 

А роль читателя тщательно выдвигается на передний план. 

В книге «Искусство рассуждать о книгах, которых вы не читали» есть отличный юмор, не свойственным типовым академическим (или критическим) текстам. Это хорошая добавка, хороший «наполнитель», чтобы упростить понимание подчас острых и актуальных соображений автора. 

Книга состоит из трех частей. В ней также есть пролог. 


  • Часть первая рассказывает о том, какие есть способы не читать (!) книг. Многих эта часть может просто-напросто потрясти. 

Также автор вводит интересную категоризацию книг вообще:

- Книги, о которых мы вообще не знаем

- Книги, которые мы «пробежали» (мельком прочли). 

- Книги, о которых мы кое-что слышали 

- Книги, о которых мы напрочь забыли


  • Вторая часть: ситуации, связанные с книгами. Иначе говоря, в каком положении мы можем оказаться в обществе (или в компании), когда заходит разговор о той или иной книге. 

При этом уточняется контекст:

- В светской, повседневной жизни

- Перед преподавателем (например, на экзамене) 

- В общении с настоящим (!) писателем

- В общении с любимым человеком


  • Часть третья описывает, как же нужно себя вести в каждой из ситуаций, описанных в части второй. 


Вкратце, вести себя надо так: 

- Не стыдиться, если книга вам не знакома. 

- Навязывать свои мысли (т.е. «гнать» что-то своё о той или иной книге)

- Придумывать «по ходу» свои книги (т.е. «с потолка» называть несуществующие названия и коротко их содержание)

- Рассказывать преимущественно о самом себе, вместо книг всяких. 

С определенным чувством абсурдного юмора автор высмеивает пользу от чтения как «получения» знаний. 

Нет никакого получения знаний. 

Чтение – занятии тщетное, по сути «суета ума». 

Автор предлагает видеть в акте чтения скорее «потерю» знания, содержащегося в книгах. Ведь прочитанное неизбежно забывается, поскольку чтение – растянутый во времени процесс, а не процесс кумулятивный. 

Не говоря уже о тщательном чтении: тогда уж точно можно все позабыть прочитанное напрочь. 

Итак, чтение – это пустая трата времени. 

Автор с яростью критикует идею о том, что нужно прочитать книгу от первой до последней строки, прежде чем начинать рассуждать о книге.

Чем задерживать внимание на том или ином тексте, имеет большее значение иметь о всех книгах вообще этакое личное, совокупное представление, «обзор». 

То есть достаточно пролистать книгу или просто прочитать то, что говорят о ней другие. 

И уже можно рассказывать об этой книге подробно, уместно и даже авторитетно.


Пьер Байар основывает свои аргументы на определенном количестве литературных примеров, подробнейшим образом ссылаясь на конкретные тексты. 

Каждая упомянутая им книга получает своего рода буквенный «маркер».

- «книга пролистанная» (КП)

- «только слышал» (ТС), 

- «забытая книга» (ЗК) 

- и «никогда не открывал» книгу (НО). 

Очень поступательно и наглядно автор выстраивает этакую система отношений читателей с книгами и литературой. 


Эта система держится на шести ключевых понятиях о «библиотеках» (имеется в виду абстрактная коллекция книг, а не конкретная библиотека). 


1. Коллективная библиотека. Это те книги, которые в отдельно взятом обществе должны были быть прочитаны.


2. Внутренняя библиотека (субъективная, выделенная часть предыдущей библиотеки. Она включает в себя ведущие, самые важные книги для каждого отдельного человека.


3. Виртуальная библиотека. Это образно говоря «пространство» (устное или письменное), в котором идет обсуждение книг с другими людьми. Это подвижная, нефиксированная часть коллективной библиотеки каждой культуры, каждой нации. В ходе такого обсуждения как бы «встречаются» внутренние библиотеки каждого участника дискуссии. Вот (каждая) такая встреча и есть «виртуальная библиотека». 


4. Книга-экран. Слово «экран» тут является психоаналитической категорией и позаимствовано у Зигмунда Фрейда.


5. Внутренняя книга. Набор мифических представлений, коллективных или индивидуальных, которые вмешиваются, встраиваются, вторгаются между читателем и любым новым читаемым текстом. Они и формируют (оформляют, отшлифовывают) чтение, без ведома читателя. 


Внутренняя книга влияет на все трансформации, которые мы производим с читаемыми нами книгами. Чтобы сделать из них «книгу-экран»


6. Книга-призрак. Этот тот самый неуловимый объект мысли (или слова, или идея) который мы вызываем к жизни (читай: порождаем), устно или письменно, когда мы о книге говорим.


Как видно, в такой категоризации немало всякого психологизма. Это и не удивительно, ведь Пьер Байар еще и специалист по психоанализу. 


Книга очень понравится всем, кто интересуется оригинальными точками зрения и нестандартными подходами. 

Написана в высшей степени изящно, читается легко, оставляет приятное «послевкусие». Настоящий подарок для интеллектуала (чего бы там ни значило это слово в наше феерическое время).

рецензия мотивирована пользователем  
@baltiyka
спасибо!


Comments 10


TEXT.RU - 100.00%

08.11.2017 22:32
0

От рецензии сложилось впечатление, что автор либо глуп, либо тролит читателей

09.11.2017 09:28
0

спасибо, интересное у вас впечаттление, ха-ха,
ну он же француз! чего вы от них хотите...
конечно он троллит всех, такая у них интеллектуальная особенность...))

09.11.2017 17:04
0

Ну вот, теперь я могу совершенно спокойно обсуждать эту книгу, хотя даже в глаза её не видел :)

09.11.2017 17:12
0

во-во, этот Байар к этому всех и побуждает, типа.
(спасибо, что прочитали, видимо)-))

09.11.2017 17:45
0

Ну, писать рецензии на фильмы, которые не видел, я уже умею - пора за книги браться :)))

09.11.2017 17:47
0

вот, вы явно уже в теме такого подхода ))

09.11.2017 18:10
0

Там проще - если ты, положим, смотрел одну серию "Звёздных войн", то считай, что видел их все :))

09.11.2017 18:44
0

ага, ну вот мы подобрались к сути и книги это Пьера Байара
он типа намекает, недвусмысленно, что, мол если вы прочитали когда-то (даже не книгу), а что -то о какой-либо книге, значит уже в теме целого направлени таких книг (подобных).
ну как-то так...

вообще, если прочитать его книгу, то становится понятней, что он имеет в виду. ведь рецензия - это всего лишь "попытка".

а в книге у него все очень наглядно изложено. Он вообще известный очень во Франции человек.
Типа как у нас, ну не знаю, например Шнуров 9_)))
только без мата. а наоборот - очень умно и изысканно пишет

09.11.2017 19:52
0