И прости нам долги наши, как и мы прощаем должников наших (предателям Господа посвящается)


Простирая руки к небу человек вопиет о несправедливости своего нынешнего положения во времени и пространстве, обвиняя во всех смертных грехах кого угодно, но только не себя. Можно небезосновательно предположить, что и Сам… ну, Тот, Кто приложил непосредственно руку к сотворению человека тоже считается человеком виновником своих бед, но, конечно же человек никогда и никому в этом не признается, впрочем, он даже не задумывается о том, что его, практически ежедневный риторический вопрос: «Господи, ну за что мне такие наказание?», есть ни что иное, как сомнение в идеальном построении мироздания Идеальным Творцом. И это высокомерное отношение «помойной ямы» к бесконечному Океану Чистоты и Света, как и «поганые» мысли присутствующие в процессе так называемого «мыслетворчества» строго фиксируются в четко систематической систематизированной системе – Карма, или, если хотите, безличным вселенским законом Причин и Следствий, принципами которого являются изначальные Любовь, Милосердие и Пощада к человекообразному созданию выраженные в соотношении отношений человека к самому себе и ближнему своему следующим руководством к действию: «Добром за добро, за зло по справедливости».
Постоянное фиксирование в Системе всех мыслей, словообразований и деяний с последующим воздаянием в данном воплощении или последующем, каждого двуного смертного начинается, я так думаю, лет с четырнадцати (второго семилетнего цикла развития биологической оболочки), и заканчивается с последним выдохом на смертном одре.
В общем, братья и сестры, откровенно говоря, полагаю, что отсутствие какого бы то ни было намека на причинно-следственные отношения и взаимоотношения с самим собой и окружающей человека средой в писаниях антропоморфных религий есть сознательное исключение этого знания из так называемых святых книг, дабы не дать возможность простому смертному осознать себя действенной структурной единицей бесконечного Целого действующего по принципу закономерности во Вселенной и целесообразности в ней, и тем самым поработить его физическое тело для исполнения своих узконаправленных материальных интересов.
И только поэтому вопросы: «Для чего ты живешь на этом свете?» или «В чем смысл твоей жизни?» ввергают человекообразную особь в состояние ступора.
Согласитесь, друзья, трудно, или даже почти невозможно сделать рабом человека знающего и осознающего смысл своей Жизни в веках и ведающего о периодических воплощениях в различных физических телах. Правда, если с рабством физического тела для осознающего смысл своей жизни все более и менее понятно и выполнимо, то со страстями и желаниями, являющимися основными неразрешимыми проблемами человекообразной сущности дело обстоит намного сложнее, ибо производителем их в биологической оболочке является эмоция, именно та эмоция, которую неразумные наши собратья подразделяют на положительные и отрицательные, руководствуясь которыми люди проживают свои очередные воплощения.
Много воды утекло с тех пор как одна из самых Величайших сущностей в нашей вселенной позволила распять себя на кресте во имя Любви к простым людям, которыми на тот стратегический момент являлось все человечество. Много воды еще утечет пока простым людям объяснят сакральный смысл добровольного распятия Иисуса на Голгофе и они (люди простые) отдадут подобающее должное Тому Кто во имя Истины взвалил на свои плечи крест грехов переполнивший чашу терпения Невыразимого, взяв на себя ответственность перед Божественным Законом за погрязшее в страстях и блуде человечество, бессовестно скрывающее свои низменные страсти и безумные желания под маской угодливого раболепия перед Высшими Силами Природы и Вселенной.
Люди всегда с уважением и пониманием относятся к тому, кто берет чужую вину на себя, особенно если сей факт выносится на всеобщее обсуждение, хотя, если быть предельно честным, мало кто отваживается на такой поступок. Но позвольте, друзья мои дорогие, Христос, взяв на себя кармическую (причинно-следственную) ответственность человечества перед безличным законом Причин и Следствий контролирующего пребывание на Земле всего сущего, совершил, даже по меркам безусловной Любви, беспрецедентный поступок, ввергнувший в оторопь даже многое повидавших за время построения мироздания как Великих, так и Величайших сущностей. Христос взял ту ответственность, воздаяние за которую могло полностью пресечь пребывание человечества на Земле в связи, так сказать, с неудачей постигшей эволюцию человекообразного . И после Того, Что совершил Этот Величайший из Величайших, человекообразные обращают на Него внимание только тогда когда им надо что-то выпросить у Него?
Нет, братцы, так дело не пойдет!
Второго шанса не будет.
Никогда не будет, ну, разве что в следующем воплощении.
И да пребудут с вами любовь и мир, ныне, и до скончания веков.


Comments 1


Практически все безапелляционные утверждения этой статьи кажутся мне высокопарными и при и этом малообоснованно фантазийными. Автор не размышляет, а утверждает, будто знаком с Истиной в высшей инстанции. Но это его проблемы.
Зацепили меня особенно два противоречивых, на мой взгляд, заявления.
в то время как человек, со слов автора, является «помойной ямой», с его же слов "одна из самых Величайших сущностей в нашей вселенной позволила распять себя на кресте во имя Любви к простым людям". Значит ли это что Христос пожертвовал собой ради спасения от вечных мук "помойной ямы"? Презирал ли Господь "человеческие особи"? Лживо ли утверждал что человек дитя Бога и даже составная часть его?
Да, я не в восторге от человечества в целом и каждого из людей в частности, но я и не Христос, обладавший способностью Любить Бога в человеке, но если речь заходит о Христе и его жертве за людей, я признаю что Господь знал за что страдает, за что отдает жизнь. Он знал что жертва стоит того чтоб в будущем дать возможность человечеству научиться жить в Любви, освободив при этом его от вечного пребывания в узах Сатаны в адовых казематах. Даже если он ошибался в этом, он в это искренне верил, как мне видится.
Добрее нужно нам быть к людям, если мы говорим о них в контексте учения Христа, поднимать человека, а не оскорблять и уничижать его, учить поднимать глаза к свету, напоминать о божественной сущности, а не внушать что он "помои" следует нам.
Заключительная фраза: "И да пребудут с вами любовь и мир, ныне, и до скончания веков." кажется мне лицемерной и неестественно напыщенной, в свете, контекстно сквозящей через всю статью ненависти к человеку, мне даже показалось, брезгливого отношения к нему автора.
Вот как увиделась статья так и комментирую.

24.01.2017 06:04
0

Пока не утвердишься в трёх вещах, не встретишь Тех, что служат Истине.
Первое - вставай с солнцем, улыбнись дню и начинай трудиться для первого встречного, что нуждается в твоей помощи. Все равно в чем бы не состояла твоя помощь, лишь бы первое дело твоего дня было трудом для ближнего.
Второе - каждую улыбку не подавай, как редкостное милосердие, но с неё начинай свой день и привет встречному.
Третье - раньше чем пройти в келью, раньше чем притронуться к пище, соверши омовение.
Что из этих заветов ты, друг, выполнишь сегодня?

25.01.2017 04:20
0